천년왕국 신앙과 그리스도교 歷史관
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작성일 23-01-14 11:45
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1. 그리스도교 歷史관의 네가지 유형
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1) 말세론적 歷史관
말세론적 歷史관이란 현 歷史의 중요성을 경시하고 모든 삶을 말세를 위한 준비 ...
레포트/인문사회
천년왕국 신앙과 그리스도교 歷史관
1. 그리스도교 history관의 네가지 유형
1) 말세론적 history관
말세론적 history관이란 현 history의 중요성을 경시하고 모든 삶을 말세를 위한 준비 과정으로 생각하는 history관을 말한다. 이 승리는 future 의 모든 사건의 승리의 초석이요 결정체이다. 그래서 그리스도 이전의 사건은 그리스도를 통해서만 그 의미가 밝여질 것이요(고후3:14), 구속사가 말하는 history의 마지막은 십자가 위에서 죽었다가 다시 사신 승리하신 그리스도를 뜻한다. 그러므로 history의 중심점은 “future 에 있는 것이 아니라 이미 일어난 승리하신 예수그리스도 사건에 있다‘고 보는 것이다. Cullmann, O., Christ and Time, 1962, p. 81.
이와같이 쿨만은 모든 history적 사건을 그리스도를 통하여 이해하려고 한다. Schrage, W., The Ethics of the New Testament, 1988, p.270., 기독교사상편집부, ｢종말론의 올바른 이해｣, p.198.재인용
그러나 이러한 말세론적 history관은 성서 전체의 history관은 아닐것이다.
3) 중복된 history관
G.E.Ladd는 예수의 초림에서부터 예수 재림 때가지의 history를 이중적 history, 또는 중복된 history로 보고 있다 즉 예수의 성육신과 함께 하나님…(省略)
다. 이러한 말세론적 history관은 요한계시록에서 절정에 달한다.
2) 그리스도론적 history관(중심점적 history관)
유대교를 위시하여 history의 흐름을 세가지 시간대로 구분하는 것이 일반적인 구분이다. 슈라게가 지적하듯이 요한계시록 전체를 관통하고 있는 the gist 사상은 임박한 예수의 재림과 그를 맞이할 준비를 촉구하는 권고다. . 그럼에도 초대교회는 로마제국의 극심한 박해하에서 현실을 극복하기 위한 힘을 말세론적 history관에서 얻게 되었다.
그러나 쿨만과 구속사학파는 그리스도의 성육신 사건을 history 안에서의 결정적 사건으로 history의 중심점으로 본다. ①창조 전의 시간, ②창조 후부터 메시야 내림까지의 시간, ③파루시아 이후 계속되는 시간을 나타내는 직선적 history관이다.
