[켈리니코스]현대철학의 두가지 전통과 마르크스주의
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작성일 22-12-08 04:12
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게다가 그는
Cause 과 결과 사이의 필연적 연관이나 물…(skip)
레포트/인문사회
다. 그리고 그들이 생각하기에그것은, 뉴턴이 자연철학의 영역에서 성공
적으로 이용했던 귀납적 방법을 정신의 연구에 적용하는 것을 포함하는것이었
다. 그렇지만 지식의 영역을 단순히 인간 정신의 활동까지 포괄하는 것으로까지
확장시킴으로써 지식에 근거를부여하려 한 시도의 역설적 성격이 분명히 드러
난 것은 흄에게서다.
그는 반성에 경험으로부터 독립된 지위를 부여하지 않았고, 추론수단인 관념들
을 우리의 직접적인 감각인상의 빛바랜모사물로 간주하게 되었다. 이러한이동은 필연적으로 어떻게 우리의 외
부 세계에 대한 지식이 가능한가라는 문제를 제기할 수 밖에 없었다. 1. 칸트에서 헤겔로 데카르트는 정신의 개념을 이성활동일 뿐만 아니라 감각 인상까지 포함하는 것 으로 확장시킴으로써, (우리가 직... , [켈리니코스]현대철학의 두가지 전통과 마르크스주의인문사회레포트 ,
으로 확장시킴으로써, (우리가 직...
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[켈리니코스]현대철학의 두가지 전통과 마르크스주의
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데카르트는 정신의 concept(개념)을 이성활동일 뿐만 아니라 감각 인상까지 포함하는 것
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,인문사회,레포트
1. 칸트에서 헤겔로
1. 칸트에서 헤겔로
데카르트는 정신의 관념을 이성활동일 뿐만 아니라 감각 인상까지 포함하는 것
으로 확장시킴으로써, (우리가 직접 알 수있는 것은 우리의 의식의 내용뿐이며
믈질적 세계에 대한 지식은 우리 자신의 내적 상태에 대한 지식에 기생한다고
주장)인간의 정신은 육체로부터 절연되었고, 그 자신의 사유와 감각만을 확인할
수 있는 사적인 자아로 변형되었다.
로크와 흄은 인간의 지식에 근거를 부여하는 일은 본질적으로 경험적인 탐구라
고 믿었다.
