‘이어도 타령’을 통해 나타난 성의식에 대한 分析(분석)
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작성일 22-09-24 11:09
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중간 부분에서는 나무에 않아 우는 새를 가신 님의 화신으로 여기면서 지나온 세월을 한탄하고 있따 어촌에서는 험한 바다로 일을 나가 목숨을 잃는 경우가 빈번하기 때문에 남편없이 혼자서 사는 과부들이 존재할 것임이 분명하다.
다. ‘새’를 남자로 본다면 ‘새’가 노니고 앉아있는 ‘낙락장송’은 여자라고 볼 수가 있따 낙랑장송 늘어진 가지에 새가 울고 있다는 표현을 통해 죽은 남편에 대한 그리움과 성적인 욕구가 표현되었다고도 생각…(투비컨티뉴드 )
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우리 고전문학들을 보면 ‘어면순’이나 ‘쌍화점’과 같이 표면적이고 노골적으로 ‘성’에 대한 표현이 드러난 작품들도 있지만, 다른 많은 작품들은 ‘성’에 대한 의식과 표현이 상징적이고 암시적으로 나타냅니다. 이 노래의 내용은 대체로 바다에서 항상 죽음과 마주할 수 밖에 없었던 해녀들의 심정과 임을 향한 그리움이 한데 어우러져 있따 앞부분에서는 한 번 죽으면 다시 살아날 수 없는 人生의 덧없음을 ‘한번 죽어지면 다시 전생 못하나니라’로 표현을 하고, ‘사랑 원수 난 아니노라’를 통해 한번 죽으면 다시 살아날 수 없는 人生에서 사랑도 원수도 만들지 않겠다고 노래함으로써 人生의 덧없음을 더욱 축약적으로 극명히 나타내었다. 그렇기 때문에 새를 님의 화신으로 여기면서 닭이 울지 않아도 날이 새듯이, 님이 없어도 또 하루가 처음 됨을 원망함으로써 님에 대한 그리움을 잘 나타내었다고 볼 수 있따
끝부분에서는 떠난 뒤에 오지 않는 님을 애타게 그리면서 삶의 고달픔을 노래하고 있따 특히 강남을 가도 다시 돌아오고, 서울을 가도 다시 돌아오지만 황천길로 떠난 사람은 다시 돌아올 줄 모른다며, 떠난 님에 대한 그리움과 안타까움이 잘 표현되었다.
설명
레포트/사범교육
‘이어도 타령’을 통해 나타난 성의식에 대한 分析(분석)
우리 고전문학들을 보면 ‘어면순’이나 ‘쌍화점’과 같이 표면적이고 노골적으로 ‘성’에 대한 표현이 드러난 작품들도 있지만, 다른 많은 작품들은 ‘성’에 대한 의식과 표현이 상징적이고 암시적으로 나타냅니다. , ‘이어도 타령’을 통해 나타난 성의식에 대한 분석사범교육레포트 ,
서술형입니다.
이 민요는 제주도 해녀들이 바다에서 작업을 하기 위해 배를 타고 오고 갈 때 배 위에서 노를 저으며 부르던 어업 노동요이다.
이와 같이 이 ‘이어도 타령’에는 제주도 해녀들의 삶의 애환, 시집살이와 과부생활의 고달픔을 노래하고, 임의 넋이라도 돌아왔으면 하는 여인의 간절한 그리움이 담겨 있는 민요이다. 그렇기 때문에 이런 작품들에 대해서 프로이드의 정신분석학적 입장으로 접근을 하게 되면 작가가 의도했건 의도하지 않았던 간에 인간의 본능, 즉 ‘잠재의식’이라고 할 수 있는 ‘성’에 대한 인간의 기본적인 욕구가 문학 작품에 투영되어 있다는 것을 알 수가 있는데요 이런 입장에서 우리들에게 ‘이어도 사나’로 잘 알려져 있는 제주도 해녀들의 ‘이어도 타령’을 분석해 본 글입니다. 그렇기 때문에 이런 작품들에 상대하여 프로이드의 정신分析(분석)학적 입장으로 접근을 하게 되면 작가가 의도했건 의도하지 않았던 간에 인간의 본능, 즉 ‘잠재의식’이라고 할 수 있는 ‘성’에 대한 인간의 기본적인 욕구가 문학 작품에 투영되어 있다는 것을 알 수가 있는데요 이런 입장에서 우리들에게 ‘이어도 사나’로 잘 알려져 있는 제주도 해녀들의 ‘이어도 타령’을 分析(분석)해 본 글입니다. 그러나 이 ‘이어도 타령’에서도 프로이드의 정신analysis(분석) 학적 측면에서 바라보면 ‘性’적인 표현이 나타나고 있따
중간 부분의 나타난 ‘새’는 정신analysis(분석) 학적으로 보면 춘향전에서도 배웠듯이 남자를 뜻한다.
